متى يَشْتَفي كبدٌ مُؤلَمُ – عبدالغفار الأخرس

متى يَشْتَفي كبدٌ مُؤلَمُ … ويَقْضي لباناتِه مُغرَمُ؟

ويحظى بمطلبهِ آملٌ … بأَحشائه لوعة ٌ تُضْرَم

لقد قوَّضَ الركب يوم الخليط … فأنجدَ في قلبي المتْهِمُ

وروَّعني ضيفُ طيفٍ سرى … يُراعُ به كبدٌ مؤلم

خليليَّ هلْ وقفة في الديار … يسِحّ بها المدمَع المُسَجم؟

فإنّا وقفنا عليها ضحى ً … وكلٌّ من الركب مستغرم

وأفشى بسرّي دمع العيون … وسر الصبابة لا يكتم

فأَتْرُكُ خوف الوشاة البكا … وقد يترك المرءُ ما يلزم

إذا ما نسينا عهودَ الغوير … تذكّرنا عهدها الأرسمُ

فيا حبذا يومُنا بالعقيق … مضى وکنقضى يومُها الألْوَم

بحيث تلوح شموس الطلا … ولون الدجى فاحمٌ أسحم

إلى أنْ تبّدى كَميتُ الصباح … وأدبرَ من ليلنا الأدهمُ

تصرَّمَ عهدُ النّقا بالنوى … فما للتصبُّر لا يصرم

أتنكر قتلي، غزالَ الصَّريم … ويشهدُ لي خدُّك العندم؟

ففيمَ أرقتَ دمي عامداً … وحلَّلت في الحبّ ما يحرم؟

حكمتَ عليّ بأمر الغرام … وإنّي لحكمك مستسلم

وقلتُ لمن لامني في هواك … جَهِلتَ ثكلتك ما أعلم

وأرّقَني في الدجى بارقٌ … كما استلَّ من غمده مخذم

وشوّقَني لظِباءِ الحمى … فأَسْقَمَني والهوى يُسْقِم

عجبتُ وكيف وهنَّ الظباء … يُصاد بأجفانها الضّيغمُ

ويسلمُ من مرهفات السيوف … ومن لحظهنّ فلا يَسْلَم

ومن مثلهنَّ أخاف الصّدام … ويصدم مثلي ولا يصدم

هَوَيتكمُ يا أُهيل الحَطيم … وهذا الهوى كلُّه منكم

قضيتم على صبّكم بالعباد … وإنَّ قضاءَ النوى مبرم

فلم يصفُ لي بعدكم مشربٌ … ولا لذَّ لي بعدكم مطعم

وأصبرُ في مُعضَلات الخطوب … وصبر الفتى للفتى أسلم

وعرضي نقيٌّ وأنفي حميٌّ … وبأسي كعزميَ لا يُثلم

ولولا مكارم مفتي العراق … وما غيره المكرمُ المنعم

لما کعتذر الدهرُ من ذنبه … ولا استغفر الزمنُ المجرم

مناقبُ محمود محمودة ٌ … وفوق جباه العلى تُرقَم

رقيق الحواشي كريم الطباع … فهذا هو الأكرم الأشيم

يُنبّيء عن خَلقِه خُلقُه … ويؤذنُ في سيبه المبسمُ

فمنْ أمَّل الفضل من كفّه … وُجودَ أياديه لا يحرم

لأيديهِ في كلّ عنقٍ يدٌ … ومنها أفضيت لنا أنعم

ببأسك أقسِم لا حانثاً … وفي غير بأسك لا أقسم

لأنتَ الفريدُ بهذا الزمان … ومنهجُك المنهجُ الأقوم

وأنتَ الفخارُ ومنك الفخارُ … بمثلك فلْيَفْتَخر آدم

بنيتَ بنفسك بيتَ العلى … إلى أبد الدهر لا يُهدمُ

فَهِمْتَ الرموز من المشكلات … وغيرُك من ذا الذي يفهم

كشفتَ غوامض إشكالها … وفي كشْفكَ اتّضح المبهَمُ

وإنَّ لك الحُجَجَ البالغاتِ … يقرُّ بها المؤمنُ المسلم

جوابُك يا سيّدي مُسكِتٌ … ونُصْحُكَ يا سيّدي مُفحِمُ

يمرُّ بسَخْطك حلوُ المذاق … ويحلو بنائِلك العلقم

إذا ما كتبتَ فإنَّ اليراع … بأنملكَ السيفُ واللهذم

ونثرُك يُزري بعِقْد الجمان … قدرّ المعاني بها تنظم

قليلٌ بحقّك ما نِلتَه … وقَدرُك أكبر بل أعظم

نَشَرْتُ بحقّك طيَّ المديح … وفي مدحك الدين والدرهم

لأنّي بحضرتك المستجير … وإنّي بحبلك مستعصم

وفيك أَسُرُّ الوليَّ الحميمَ … وفيكَ أُنُوفَ العِدى أُرغم

أهنِّيكَ بالعيد يا عيدَنا … فأنتَ الهناءُ لنا والأعظم

بفَضْلِك رَغماً يُقِرُّ الحسُود … وينطقُ في مدحكَ الأبكم

أَجِزني رضاك فثَمَّ الغنى … لأنَّ رضاك هو المغنم