بانَتْ سُعادُ، ففي العَيْنَينِ تَسهيدُ – الأخطل

بانَتْ سُعادُ، ففي العَيْنَينِ تَسهيدُ … واسْتَحقبتْ لُبَّهُ، فالقلْبُ معْمودُ

وقد تكونُ سليمى غير ذي خلفٍ … فاليوْمَ أخْلَفَ من سُعْدى المواعيدُ

لمْعاً وإيماضَ بَرْقٍ، ما يصوبُ لنا … ولو بدا من سُعادَ النحرُ والجيدُ

إما تَرَيْني حَناني الشَّيْبُ من كِبَرٍ … كالنَّسْرِ أرْجُفُ، والإنسانُ مهدودُ

وقد يكونُ الصِّبا منّي بِمَنْزِلَة ٍ، … يوماً، وتقتادني الهيفُ الرعاديدُ

يا قلَّ خيرُ الغواني كيف رغنَ بهِ … فَشُرْبُهُ وَشَلٌ، فيهِنَّ تَصْريدُ

أعرضنَ من شمطٍ في الرأس لاحَ بهِ … فهنَّ منهُ، إذا أبصرنَهُ، حيدُ

أعرضنَ من شمطٍ في الرأس لاحَ به … فَهنَّ منهُ، إذا أبصرنهُ، حيدُ

فهنَّ يشدوونَ مني بعض معرفة ٍ … وَهُنَّ بالوُدِّ لا بُخْلٌ وَلا جُودُ

قد كان عهدي جديداً، فاستبد به … والعهدُ متبعٌ ما فيه منشودُ

يقُلْنَ لا أنْتَ بَعْلٌ يُسْتقادُ لَهُ … ولا الشبابُ الذي قدْ فاتَ مرودُ

… ولا الشبابُ الذي قد فات مردود

هلْ للشّبابِ الذي قدْ فاتَ مَرْدُودُ … أم هل دواءٌ يرُدُّ الشيبَ موجودُ

لن يَرْجِعَ الشِّيبُ شُبّاناً، وَلن يجدوا … عدلَ الشبابِ لهمْ، ما أورقَ العودُ

والشذرُ والدرُّ والياقوتُ فصلهُ … ظلَّ الرُّماة ُ قُعوداً في مراصِدِهِمْ

أما يزيدُ، فإني لستُ ناسيهُ … حتى يغيبني في الرمسِ ملحودُ

جزاكَ ربكَ عن مستفردٍ، وحدٍ … نفاهُ عن أهله جرمٌ وتشريدُ

مُستشرَفٌ، قد رماهُ النّاسُ كلُّهمُ … كأنّهُ، مِن سَمومِ الصّيفِ، سَفُّودُ

جزاءَ يوسُفَ إحساناً ومغفرة ً … أوْ مِثْلَ ما جُزْيَ هارُونٌ. وَداودُ

أعطاهُ من لذة ِ الدنيا وأسكنه … في جَنَّة ٍ نِعْمَة ٌ فيها وَتَخْلِيدُ

فما يزالُ جَدا نعماكَ يمْطرني … وإن نأيتُ وسيبٌ منكَ مرفودُ

هل تبلغني يزيداً ذاتُ معجمة ٍ … كأنّها صخرة ٌ صماء صيخودُ

منَ اللواتي إذا لانتْ عريكتُها … كانَ لها بعْدَهُ آلٌ ومَجْلودُ

تَهْدي سَواهِمَ يَطْويها العَنيقُ بنا … فالعيسُ منعلة ٌ أقرابها سودُ

يلفحهنَّ حرورُ كل هاجرة ٍ … فكُلُّها نَقِبُ الأخْفافِ، مَجْهُودُ

كأنها قاربٌ أقرى حلائلهُ … ذاتَ السّلاسِلِ، حتى أيْبسَ العُودُ

ثُمَّ تَرَبَّعَ أُبْلِيّاً، وقدْ حَميَتْ … وظنَّ أنّ سبيلَ الأخذِ متمودُ

ثم استمرَّ يجاريهنَّ لا ضرعٌ … مهرٌ، ولا ثلبٌ أفناهُ تعويدُ

طاوِي المعا، لاحَهُ التّعْداء، صَيْفَتَهُ … كأنّما هوَ، في آثارِها، سيدُ

ضَخْمُ الملاطَيْنِ، موَّارُ الضُّحى ، هزِجٌ … كأنَّ زُبْرَتَهُ، في الآل، عُنْقودُ

بمطردٍ الآذي جونٍ كأنما … زفا بالقراقيرِ النعامَ المطردا

يَنْضَحْنَهُ بِصِلابٍ ما تُؤيِّسُهُ، … قدْ كان في نَحْرِهِ مِنْهُنَّ تَقصِيدُ

وهنَّ ينبونَ عن جأب الأديمِ، كما … تنبو عنِ البقرياتِ الجلاميدُ

إذا انْصَمى حَنِقاً حاذَرْنَ شِدَّتَهُ … فهنّ من خوفهِ شتى عباديدُ