أنَّى تماطلني وأنت جَوَادُ – ابن الرومي

أنَّى تماطلني وأنت جَوَادُ … والشكر يُبْدأ تارة ويُعادُ

إني إخالك تسْتَقِلُّ من الجَدا … ميسورَه فتكِيعُ حين تُكادُ

لاتحقِرنَّ من الصِّلات قليلة ً … تكفي فجودك بالسَّداد سدادُ

لاسيما والعذر في تقليلها … أنَّ امتنانك مُبْدَأٌ ومُعادُ

تالله ماخسَّتْ خسيسة ُ رافد … أفنت كرائمَ مالِه الأرفادُ

إن الذي يعطِي خسيسة َ ماله … إذ لا كريمة َ عنده لجَوادُ

لاتنس أن الله قد وَعَدَ الندى … أن لا تخون وليَّهُ الأمداد

من لم يزل والبِرُّ أكبر همِّهِ … وصلت سواعدُ أمره أعضادُ

والحر من أضحى وقرَّة ُ عينه … في المال ينقُص والعلا تزدادُ

ولقد رأى كلَّ الرياح معاشر … في الوفْر يُهْدَمُ والثناءُ يشادُ

والخلدُ أن تُلْفَى تجودُ وتعتلي … والموت أن تلْفى وأنت جمادُ

فمتى بذلتَ فللبقاء تَنَفُّسٌ … ومتى كنزت فللبقاءِ نفادُ

يبقى الفتى بعد الممات بفعله … أبداً ويَدْثُرُ يَذْبُلٌ ونَضَادُ

فاشْدُدْ بنيتك الجميلة ِ قبضة ً … فَلَيْنْجَزَنَّ وعيشِك الميعادُ

واعلم بأن الله في ملكوته … لم يخل منه لمحسن مرصادُ

من كان خاب فلم يَخِبْ متحقِّقٌ … بالعرف زرَّاعٌ له حصَّادُ

لولم يكن في العرف إلا أنه … جُنْدٌ يقاتل عنك بل أجنادُ

خلَّفتُ أهلي في ذَراك وإنه … للاجئين لمَلْجأ ومَصَادُ

أضحوا بمنزلة الضيَّاع وإنما … أهلُ الفتى لرئيسه أولاد

وقد اقتضوا أرزاقهم وتردَّدوا … حتى لشقَّ عليهمُ التردادُ

فتعذَّرتْ طلباتُهم وتَنَهْنَهُوا … مثل الحوائم ذادها الذُّوَّادُ

فأهِبْ بشاردهم إليك وأرْوِهِمْ … من جَمَّة ٍ يُروَى بها الورَّادُ

واحمل غُثاءهُم كحملك كَلَّهُمْ … فلذاك عدَّك وحدَك العُدادُ

ولذاك قيل منوِّلٌ ومهنىء … نعماه حين يُنكِّدُ الأنكادُ

اللَّه في أهلي فإنك جارُهُمْ … لاتَضْربَنَّ عليهمُ الأسدادُ

إكفِ الضعافَ اللاتيأنت ثمالُهُمْ … مُؤَنَ العناء فإنهن شِدادُ

لاتجشِمَنْ أهلي إليك وفادة ً … لِيَفِدْ عليهمْ برُّك الوَفادُ

وانف السَّوادَ عن البياض فإنه … مافي بياض يد الكريم سوادُ

يُسْدِي السحابُ إلى البعيد يُغِيثُه … فَيُطَلُّ منه وادعاً ويُجادُ

ولأنت أولى أن يجود لمجْدِبٍ … عفواً ولم تُشدَد له أقتادُ

ها قد أثَرْتُ عليك وحْشيَّ العلا … فاصطد فإنك للعلا صيادُ

نبَّهتُ للكَرمِ العزيب ولم يكُنْ … بك قبل تَنْبِيهكَ عنه رُقادُ

بل أنت أوْلى أن تكون منبِّهي … بمذاهبٍ لك كلُّهن رشادُ

فابدأ مكارِمَكَ التي عوَّدتها … وابدأ فإنك باديءٌ عوّادُ

عَلِّمْ غرائبك الرجالَ فطالما … عَلَّمْتَ كيف تُمجَّد الأمجادُ

لايكبُرَنَّ عليك في جَنْبِ العُلا … ماقد سألتُك فالعلا أطْوادُ

ولقد أحمِّلُك الثقيلَ لأنني … خَبِرٌ بأنك حامل معتادُ

ولكي ترى ثقتي بطَوْلك أو يرى … كيف احتمالك معشرٌ أوغادُ

ولَتشهدن بأنني بك واثق … ولتشهدن بفضلك الأشهادُ

يامن يعادي الأصدقاءُ علاءه … أبداً ويَشْنأ مجدَه الوُدَّادُ

حسداً لمن يمسي ويصبح حاملاً … كَتداهُ مالاتحمل الأكتادُ

ممَّنْ يَبُزُّ الناسَ منْفوسَ العلا … وعليه من منفوسها أبرادُ

صبٌّ بحب المكرمات مُتيَّمٌ … ماتيمته فَرْتَني وسعادُ

يغدو صحيحاً ما غدا وعطاؤه … متيسِّرٌ وثناؤه منقاد

فإذا اشتكى عللَ النوال نوالُه … أعداه ذاك فعاده العُوّادُ

وغدا مريض النفس وهو صحيحها … حتى يثوب الوَفْر والمرتادُ

وبدت عليه من الحياء غَضاضة ٌ … أو يرجعَ المرتادوهو مُفادُ

لله طوْلك يامحمد إنه … لَيثور منه الشكْرُ والأحقادُ

تعطي الجزيل فتسترقُّ رقابنا … فتلين ثَمَّ وتغلُظُ الأكبادُ

لاتعدم الطَّوْل الذي انفردت به … كفاك وازدوجت له الأفرادُ

يامن تفرقت العلا في غيره … واستجمعت فيه العلا الأضدادُ

وإذا غدا حسَّاده وعُداته … ظُلِم العُداة وأُنصف الحسادُ

من ذا يعادي الغيث أم من ذا يُرَى … إلا من الحساد حين يُسادُ

يجد المذاهِبَ مادحوك ولم يزل … لمُريغ مدحك مذهب ومَرَادُ

حتى إذا ماقال فيك كأنه … قُطعَتْ به الأشباهُ والأندادُ

لَؤُمَ الرجالُ فزهَّدوا ذا رغبة … وكرمت حتى استرغب الزهادُ

لو أصبح السادات مثلك سؤدداً … وَفت العِداتُ وأخلف الإِيعادُ

خذها فإنك في الرجال وإنها … من صفو ما يتنقَّدُ النقاد

ولئن غدوتَ كما دُعيتَ محمد … إني لما أوليتَ لَلْحمَّاد

ولئن قصدتك ماقصدُتك خابطا … بالظن بل رادتك لي رُوَّاد