لقد ضلَّ مَن يسترقُّ الهوَى – الشريف المرتضى

لقد ضلَّ مَن يسترقُّ الهوَى … وعبدُ الغرام طويلُ الشَّقا

وكيف أحِلُّ بدار الصَّغارِ … ولي همّة تزدري بالذُّرا؟

وتُظْلِمُ دونِيَ طُرُقُ الصَّوابِ … ومنّى استعار النَّهار السَّنا؟

رُوَيْدَكِ يا خُدُعاتِ الزّمانِ … كفاني فعالُكِ فيمن مضى

جذبتِ عنانَ شديد الجُموحِ … وراودتِ مستهزئاً بالرُّقى

يَعُدُّ الغِنَى منكِ غُرمَ العقولِ … وأنَّ ثراءكِ مثلُ الثَّرى

ومَنْ ملأت سمعَه الذابلاتُ … وقرعُ الظبا لم يَرُعْه الصَّدى

رَمى الدهْرُ بي في فم النائباتِ … كأنِّيَ في مقلتيهِ قَذَى

ولم يدرِ أني حتفُ الحُتوفِ … وأرديتُ بالسَّيفِ عُمْرَ الرَّدى

وأني لَبِستُ ثيابَ العَراءِ … ولا مؤْنسٌ ليَ غيرُ المها

وقلبٌ نَبا عنه كيدُ الزَّمانِ … فما للمُنى في رُباهُ خُطا

إذا نازَعَتني خطوبُ الزَّمان … ملأتُ بهِ فُرُجاتِ المَلا

أُلوّحُ بالنَّقع وجهَ النهارِ … وأحسِرُ بالبيضِ وجهَ الدُّجَى

على سابحٍ في بحارِ المنونِ … كفيلٍ بِوَطْءِ الشَّوَى بالشَّوَى

أنالُ بهِ فائتاتِ الوحوشِ … وألمسُ من صفحتيه السُّها

إذا ما نظرتَ إلى لونهِ … رأيتَ الدُّجى قد تردّى الضُّحى

عذيرِيَ من مُدَّعٍ للعُلى … ولم يَحنِ بالسَّيرِ ظهرَ السُّرى

ولا حملتهُ ظهورُ الجيادِ … ولا رَوِيتْ في يديه الظُّبا

وما كلُّ ذي عَضُدٍ باطشٌ … ولا كلُّ طرفٍ سليمٍ يرى

وبعضُ الأنام الذي ترتضيهِ … وبعضُ الرؤوس مَغاني الحِجا

فكم من طريرٍ يسوءُ الخبيرَ … وكم فرسٍ لا يجاري العفا

دعِ الفكرَ فيمن أعلَّ الزَّمانُ … وإلاّ فقمْ باعتدالِ الشِّفا

فما غيَّرتْ كفُّ ذي صنعة ٍ … بأخفى التحّلي مكان الحُلى

ولَلطبعُ أقهر من طابعٍ … وألحَظْتَ أعيُنَهم غَرَّة ً

سَقى اللهُ منزلَنا بالكثيبِ … بكفّ السحائب غَمْرُ الحيا

محلّ الغيوث ومأوى الليوث … وبحرُ النَّدى ومكانُ الغِنَى

فكم قد نعمتُ به ما اشتهيْـ … ـتُ مُشْتملاً بإزارِ الصِّبا

تُعانقُني منه أيدي الشِّمالِ … ويلثُمُ خدِّي نسيمُ الصَّبا

وكم وردته ركابُ العُفاة ِ … فأَصْدَرْتُها ببلوغِ المُنَى

إذا ما طَمَتْ بيَ أشواقُه … دعوتُ الحسينَ فغاضَ الأسَى

فتى ً لا تُعثِّرُ آراءَه … بطرق المكارم صمُّ الصّفا

يجودُ بما عزَّ من مالِهِ … فإنْ سِيلَ أدنَى عُلاهُ أبَى

ويوماهُ في الفخر مُسْتيقنانِ؛ … فيومُ العطاءِ ويومُ الوغَى

يُفيضُ بهذا جزيلُ الحِباءِ … وَقري بهذا القنا في القَرا

تعرَّفَ في الخلق بالمَكرُماتِ … فأغنته عن رائقات الكُنى

وأخرس بالمجدِ قولَ العُداة ِ … وأنطق خُرسَ اللَّها باللُّها

أيا مَن كَبا فيه طِرفُ الحسودِ … فأمّا جوادُ مديحٍ فلا

تمنّى أعاديكَ ما فارقوه … ومِن دونِ ما أمَّلوهُ العُلى

وعِرضٌ يمزّق مِرْطَ العيوبِ … ويهتِكُ عنه برودَ الخَنا

ولولا علوُّكَ عن قدرِهمْ … لحكّمت فيهم طِوالَ القنا

وألَظتْ أعيُنهم غُرّة ً … تفارقُ منها الجسومُ الطُّلى

لقد عَصَمْتُهُم سفاهاتُهُم … وكهفُ السَّفاهة بئسَ الحِمى

أبَى اللهُ والمجدُ والمشرفيُّ … وسُمرُ الرِّماح مُرادَ العِدا

تهنَّأْ بشهرٍ تهنَّأَ منكَ … بصدقِ اليقينِ وصدقِ التقى

فهذا به تستضىء السّنون … وأنت بمجدكَ فخر الورى

ولو فطن الناس كنت السّوا … دَ من كلِّ طرفٍ مكانَ المُقا

فعش عيشة َ الدّهر ياطرفَه … عميمَ المكارمِ ماضي الشَّبا

ولايصبِرنَّكَ هذا الزَّمانُ … وأنتَ المَطا، والأنامُ الصَّلا